nafsu

 

Allah memanggil nafsu yang telah ditarbiah dan di tenangkan, bukan nafsu yang dimatikan.

Tahzib Nafsu dengan Doa, Mujahadah dan Riadah

"تَهْذِيبُ ٱلنَّفْسِ بِٱلدُّعَاءِ وَٱلْمُجَاهَدَة وَٱلرِّيَاضَ "

Matan dan Terjemahannya:

ٱلنَّفْسُ لَا تُقْتَلُ وَلَا تُطْرَحُ، وَلَكِنْ تُهَذَّبُ بِٱلدُّعَاءِ، وَتُذَلَّلُ بِٱلْمُجَاهَدَةِ، وَتُرَوَّضُ بِٱلرِّيَاضَةِ

Terjemahan:

Nafsu itu tidak dimatikan dan tidak dibuang, tetapi ia dididik dengan doa, direndahkan dengan mujahadah, dan dilatih dengan riadah.

Muqadimah:

Dalam perjalanan suluk, ramai salik tersilap memahami hakikat nafsu. Ada yang ingin membunuhnya, ada yang membiarkannya. Sedangkan para masyaikh tasawuf sepakat bahawa nafsu adalah amanah ciptaan Allah, dan jalan yang benar ialah mentahzibkannya sehingga tunduk kepada roh dan syariat.

Pengenalan:

Tasawuf ialah jalan penyucian batin yang berpaksikan:

1. Penyerahan diri kepada Allah melalui doa

2. Latihan melawan kehendak nafsu melalui mujahadah.

3. Pembiasaan amal melalui riadah ibadah

Gabungan inilah yang melahirkan nafsu yang:

Tenang

Tawadu’

Merasa fakir

Sejahtera menerima takdir

Huraian Sufi (Hakikat Nafsu):

Para sufi menjelaskan bahawa nafsu:

Menjadi musuh apabila diikut

Menjadi fitnah apabila ditekan tanpa ilmu

Menjadi tunggangan apabila dididik dengan hikmah

Tujuan suluk bukan menghapuskan nafsu, tetapi menaikkannya ke maqam

ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّة — nafsu yang tenang dan reda.

Apabila nafsu mencapai maqam ini, hati dipenuhi rasa syukur, redha dan tawadu’, kerana Allah telah menundukkan nafsu itu melalui mujahadah,riadah dan doa.

Jalan Amali Menundukkan Nafsu:

Doa dan Penyerahan Diri (ٱلدُّعَاء)

Doa Nabi ﷺ:

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا

Ya Allah, kurniakanlah kepada nafsku ketakwaannya, dan sucikanlah ia. Engkaulah sebaik-baik yang menyucikannya.

Huraian Ringkas:

Doa ini menegaskan bahawa penyuci nafsu yang sebenar ialah Allah, bukan kekuatan diri(atas pertolongan Allah jua)

Imam al-Ghazali berkata (makna):

“Barangsiapa menyangka dirinya mampu menyucikan nafsunya tanpa pertolongan Allah, maka dia telah tertipu oleh nafsunya sendiri.”

Mujahadah dan Mukhalafah Nafsu (ٱلْمُجَاهَدَة)

Dalil al-Qur’an:

وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh (bermujahadah) pada jalan Kami, nescaya Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.

(Al-‘Ankabut: 69)

Contoh Mujahadah:

Malas zikir ➝ tetap berzikir walau sedikit

Malas bangun malam ➝ bangun walau dua rakaat

Cepat marah ➝ tunduk diam, berwuduk dan istighfar

Imam Junaid al-Baghdadi berkata:

“Kami tidak mengambil tasawuf dengan kata-kata, tetapi dengan lapar, berjaga malam dan menyanggahi nafsu.”

Huraian Ringkas:

Tasawuf bukan teori, tetapi latihan melawan kecenderungan diri.

Riadah Zikir (رِيَاضَةُ ٱلذِّكْر)

Dalil al-Qur’an:

أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.

(Ar-Ra‘d: 28)

Riadah zikir ialah membiasakan nafsu tunduk kepada ingatan Allah walau terasa berat.

Syeikh Abu Yazid al-Bustami berkata:

“Aku melatih nafsku dengan ibadah sebagaimana orang melatih kuda liarnya.”

Huraian Ringkas:

Zikir yang istiqamah menjinakkan nafsu dan menguatkan roh.

Puasa sebagai Latihan Nafsu (ٱلصِّيَام)

Puasa melemahkan syahwat dan menenangkan jiwa.

Puasa Sunat:

Puasa putih

Ithnin dan Khamis

Bulan Rejab, Muharram, Zulhijah

Imam al-Ghazali menyebut:

“Lapar itu mematahkan dua senjata besar nafsu: syahwat dan marah.”

Huraian Ringkas:

Puasa bukan menyeksa jasad, tetapi menu ndukkan nafsu agar mudah taat.

Dalil al-Qur’an:

يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

Wahai nafsu yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dalam keadaan reda dan diredai.

Huraian Sufi:

Allah memanggil nafsu yang telah ditarbiah, bukan yang dimatikan. Pada saat ini, salik merasakan syukur yang mendalam kerana nafsu telah berjaya ditundukkan dan tunduk kepada Allah.

Akhirnya — Seruan Mahabbah kepada nafsu yang telah ditenangkan

Intipati Maksud:

Nafsu tidak dibuang, tetapi dididik

Doa melahirkan fakir

Mujahadah melemahkan kehendak liar

Zikir menghidupkan roh

Puasa menenangkan jiwa

Apabila nafsu ditundukkan dengan izin Allah Taala, maka terzahir sejahtera pada diri; lalu hendaklah disyukuri segala kurnia itu kepada-Nya semata-mata, agar diteguhkan Allah nafsu yang telah bebas daripada ananiyah, menjadi penguat amal, penambah fakir dan tawadu', sehingga sampai ke puncak ketenangan (nafs mutma’innah) yang diharapkan.”

.

Kesimpulan:

Kesempurnaan tasawuf ialah apabila nafsu tunduk kepada Allah tanpa dipaksa. Jalan ini ditempuh dengan doa, mujahadah, riadah zikir dan puasa, di bawah bimbingan ilmu dan adab.

Siapa yang mendidik nafsunya dengan doa mujahadah dan riadah,

nescaya Allah menjadikannya hamba yang tenang dan reda.

Penutup Qalam — Sufi:

Kemuncaknya — Allah memanggil nafsu yang telah ditarbiah ditenangkan, bukan nafsu yang dimatikan.

Dua Rangkap Syair Sufi:

Nafsu bukan dibuang dari diri,

Hanya dididik dengan sabar sejati;

Doa dan zikir jadi pengikat hati,

Tenanglah jiwa dalam redha Ilahi.

Lapar melatih, marah dipadam,

Langkah diperlahankan, diri tenggelam;

Bila nafsu tunduk kepada Salam,

Sejahtera hadir tanpa diundang.

Sumber dari KalamSalikin

Share on Google Plus

About roslanTv Tarekat

Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis.