SAKA — ANTARA HAKIKAT, MITOS DAN JALAN KELUAR
Dalam masyarakat Melayu, perkataan saka sentiasa menjadi topik yang tidak pernah padam dari perbualan. Ramai yang mendengarnya sejak kecil, sama ada daripada cerita orang tua, pengalaman jiran, mahupun kisah misteri yang tersebar di kampung. Ada yang percaya sepenuhnya, ada yang ragu-ragu, dan ada pula yang keliru sama ada ia benar-benar wujud atau sekadar bayangan cerita turun-temurun. Apa pun tanggapan kita, isu saka adalah sesuatu yang perlu difahami dengan tenang dan berlandaskan panduan agama, agar kita tidak hidup dalam ketakutan atau terjebak dalam kepercayaan yang menyesatkan.
Dalam kefahaman masyarakat, saka merujuk kepada jin yang telah lama mendampingi seseorang, biasanya kerana nenek moyang terdahulu pernah berurusan dengan makhluk halus ketika mereka hidup. Selepas tuannya mati, jin tersebut tidak pergi, sebaliknya terus mendampingi keturunannya. Dalam al-Quran, Allah sendiri menyebut tentang manusia yang meminta perlindungan daripada jin, dan akibatnya jin itu bertambah sombong serta menzalimi mereka. Inilah asas yang menjelaskan bagaimana hubungan manusia dan jin boleh terjadi dan berlanjutan.
Namun pemahaman bahawa saka “berpindah secara automatik” daripada satu generasi kepada generasi seterusnya bukanlah sesuatu yang datang dari dalil agama. Jin tidak mewarisi keturunan manusia seperti mewarisi rumah atau tanah. Apa yang sebenarnya berlaku ialah jin yang sudah lama berada dalam sesuatu keluarga akan mencari individu yang paling lemah untuk didampinginya selepas tuannya meninggal dunia. Oleh sebab itu, ia kelihatan seperti diwarisi, sedangkan hakikatnya jin itu hanya memilih untuk kekal dalam susur galur keluarga tersebut.
Dalam masyarakat Melayu pula, apa sahaja perkara pelik sering dikaitkan dengan saka—susah tidur, mimpi buruk, marah tanpa sebab, selalu malas, atau penyakit misteri. Walaupun gangguan jin memang wujud, tetapi tidak bermaksud semua gejala ini berpunca daripada saka. Kadang-kadang ia hanyalah kesan tekanan hidup, gangguan emosi, masalah kesihatan, keletihan, atau kurangnya hubungan hati dengan Allah. Islam mengajar kita agar tidak mudah menuduh jin dalam setiap perkara, sebaliknya menilai dengan hikmah dan mencari sebab yang seimbang antara duniawi dan ukhrawi.
Ada juga pandangan yang mengatakan bahawa majoriti orang Melayu mempunyai saka, kerana sejarah nenek moyang yang hidup dalam suasana hutan belantara dan amalan tradisi yang banyak melibatkan makhluk halus. Walaupun tidak mustahil hubungan jin–manusia wujud sejak dahulu, namun tidak wajar kita menyimpulkan bahawa semua orang Melayu pasti memiliki saka. Islam tidak mengajarkan kita untuk hidup dalam bayangan ketakutan, tetapi untuk memperkukuh tauhid dan tidak bergantung kepada makhluk.
Jika seseorang benar-benar menghadapi gangguan, Islam menyediakan jalan keluar yang sangat jelas. Pertama sekali ialah memperkukuh tauhid dan ibadah kerana jin hanya kuat apabila hati manusia lemah, kosong dan jauh daripada Allah. Zikir, al-Quran dan solat adalah benteng yang tidak mampu ditembusi oleh jin. Begitu juga ruqyah syar’iyyah, iaitu pembacaan ayat-ayat al-Quran yang dilakukan sendiri tanpa memanggil makhluk lain. Allah menjadikan al-Quran sebagai penyembuh, dan sesiapa yang berpegang kepadanya akan dilindungi.
Dalam masa yang sama, penting untuk mencari perawat yang berpegang kepada syariat dan tidak menggunakan kaedah memanggil jin, menurun, atau menyamar sebagai wali. Kaedah sebegini hanya membuka pintu baharu untuk jin terus bertapak. Seseorang juga perlu menjauhkan diri daripada amalan khurafat seperti azimat pelik, mandi bunga, jampi tanpa makna, atau seruan tertentu, kerana semua ini adalah jalan pintas yang merosakkan akidah.
Apa yang patut kita fahami ialah, jin hanyalah makhluk Allah. Mereka bukan lebih hebat daripada manusia yang beriman. Kita tidak sepatutnya takut kepada saka lebih daripada kita takut kepada Allah. Ketakutan yang berlebihan sebenarnya menguatkan jin untuk terus mengganggu, sedangkan ketenangan dan keyakinan kepada Allah melemahkan mereka. Ulama menyamakan jin seperti anjing liar—ia hanya datang dekat apabila kita takut, dan ia menjauh apabila kita tenang.
Kesimpulannya, saka adalah satu kemungkinan dalam kehidupan manusia, tetapi tidak semua perkara pelik perlu dikaitkan dengannya. Jika ditangani dengan betul, gangguan ini boleh diatasi, dan kehidupan seseorang boleh kembali tenang. Yang penting ialah kita membetulkan akidah, menjauhi khurafat, dan mendekati Allah. Selagi kita berpegang kepada al-Quran dan sunnah, maka tiada makhluk yang mampu menguasai hidup kita.
Sumber dari Rahmad Rahmad
0 comments:
Catat Ulasan