JANGAN MAHU CEPAT SAMPAI: BEBERAPA PERKARA YANG PERLU DIPERHATIKAN OLEH SUFI PEMULA
Pada zaman ini, semakin ramai orang mula mencari ketenangan jiwa melalui pendekatan kerohanian dan tasawuf. Kehidupan yang semakin sibuk, tekanan pekerjaan, budaya materialistik serta kekosongan jiwa yang dirasai oleh sebahagian masyarakat telah mendorong ramai untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui jalan para sufi dan ahli tasawuf. Ada yang mula menghadiri majlis zikir, mengikuti pengajian kitab-kitab tasawuf dan ada juga yang memasuki tarekat tertentu dengan harapan dapat merasai kemanisan mengenal Allah.
Fenomena ini sebenarnya sesuatu yang baik kerana setiap manusia mempunyai fitrah untuk mencari Tuhan dan menginginkan ketenangan hati. Namun, semangat untuk menempuh jalan kerohanian perlu disertai dengan ilmu dan panduan yang benar. Jangan sampai niat yang baik untuk mendekatkan diri kepada Allah akhirnya membawa kepada kefahaman yang menyimpang daripada ajaran Islam yang sebenar.
Perkara paling asas yang perlu diberikan perhatian oleh seorang sufi pemula ialah soal tauhid. Segala perjalanan kerohanian mestilah dibina di atas akidah yang sahih berdasarkan al-Quran dan Sunnah. Walau setinggi mana pun seseorang mencapai maqam kerohanian, dia tetap seorang hamba dan Allah tetap Tuhan Yang Maha Pencipta. Tidak boleh seseorang mendakwa dirinya telah bersatu dengan Tuhan atau telah melebur bersama-Nya sehingga menghilangkan batas antara Khaliq dan makhluk. Perjalanan menuju Allah sebenarnya bukanlah untuk menghapuskan kehambaan diri, tetapi semakin menyedari kelemahan dan kehinaan diri di hadapan kebesaran Allah SWT.
Selain itu, seorang pengamal tasawuf tidak seharusnya terlalu cepat merasakan dirinya telah sampai ke maqam yang tinggi. Ada orang yang baru sedikit merasai kelazatan beribadah sudah mula menganggap dirinya mencapai maqam fana', bahkan ada yang merasakan dirinya telah melampaui syariat dan hanya perlu berpegang kepada hakikat semata-mata. Akibatnya, hukum-hakam agama mula dipandang ringan, kewajipan syariat tidak lagi diberikan perhatian, malah ada yang beranggapan bahawa orang yang sudah sampai kepada Allah tidak lagi terikat dengan batas halal dan haram.
Hakikatnya, para ulama tasawuf yang muktabar sentiasa menegaskan bahawa syariat dan hakikat tidak pernah bercanggah. Semakin tinggi kedudukan seseorang di sisi Allah, semakin kuat pegangan dan kepatuhannya terhadap syariat. Tidak pernah wujud seorang wali Allah yang meninggalkan solat, meremehkan hukum-hakam agama atau mendakwa dirinya bebas daripada tuntutan syariat.
Dalam perjalanan menuju Allah, seseorang pasti akan merasai cinta dan kerinduan kepada-Nya. Perasaan mahabbah ini merupakan antara tujuan yang ingin dicapai oleh para salik. Namun, kecintaan kepada Allah tidak sepatutnya bergantung sepenuhnya kepada suasana tertentu atau alat-alat tertentu sehingga seseorang lebih bergantung kepada media tersebut daripada kepada Allah sendiri. Hakikat cinta kepada Allah ialah hati sentiasa terpaut kepada-Nya dalam apa jua keadaan, sama ada ketika berada dalam majlis zikir yang meriah ataupun ketika bersendirian.
Di samping itu, peranan guru atau mursyid juga sangat penting dalam dunia tasawuf. Seorang pembimbing yang berilmu dan berakhlak dapat membantu murid mengenal penyakit hati dan membimbingnya agar tidak tersasar daripada landasan yang benar. Walau bagaimanapun, penghormatan kepada guru tidak boleh berubah menjadi pemujaan yang melampau. Sehebat mana sekalipun seorang syekh atau mursyid, dia tetap manusia biasa yang tidak maksum. Menghormati guru adalah adab, tetapi menganggapnya suci, mengetahui segala perkara atau meletakkannya setaraf dengan Rasulullah SAW adalah sesuatu yang tidak dibenarkan.
Begitu juga dalam soal kewalian dan karamah. Islam mengiktiraf kewujudan para wali Allah dan tidak menafikan bahawa ada hamba-hamba pilihan yang dikurniakan kelebihan tertentu oleh Allah SWT. Namun, para wali yang sebenar lazimnya tidak pernah mendakwa diri mereka sebagai wali dan tidak sibuk mempamerkan keistimewaan yang mereka miliki. Mereka lebih suka menyembunyikan amalan dan kelebihan yang dikurniakan oleh Allah daripada memperlihatkannya kepada manusia.
Oleh sebab itu, seseorang tidak seharusnya mudah terpesona dengan perkara-perkara luar biasa yang dipamerkan oleh individu tertentu. Mukjizat adalah keistimewaan yang diberikan kepada para nabi dan rasul, manakala karamah pula merupakan anugerah Allah kepada para wali-Nya. Adapun sihir juga merupakan sesuatu yang luar biasa, tetapi ia boleh berlaku melalui bantuan syaitan dan jin. Maka, ukuran kemuliaan seseorang bukanlah pada banyaknya perkara pelik atau keajaiban yang dapat ditunjukkannya, tetapi sejauh mana ketakwaan dan ketaatannya kepada Allah SWT.
Demikian juga dengan ilham dan bisikan yang muncul dalam hati. Seorang sufi pemula tidak boleh terlalu yakin dengan pengalaman-pengalaman rohani yang dialaminya. Boleh jadi ia merupakan ilham yang baik daripada Allah, namun tidak mustahil ia datang daripada bisikan nafsu atau godaan syaitan. Sebab itu, para ulama sentiasa mengingatkan bahawa segala pengalaman rohani hendaklah ditimbang dengan neraca al-Quran, Sunnah dan panduan para ulama yang muktabar. Pengalaman spiritual tidak pernah mengatasi wahyu yang diturunkan kepada para nabi.
Akhirnya, tujuan sebenar perjalanan tasawuf bukanlah untuk mencari kemasyhuran, memperoleh karamah atau dikenali sebagai wali Allah. Matlamat yang paling utama ialah mencapai keikhlasan dalam beribadah dan menjadi hamba yang semakin hampir kepada Allah SWT. Jika Allah mengurniakan sesuatu kelebihan, maka ia adalah anugerah yang tidak perlu dihebahkan kepada manusia. Bahkan, semakin seseorang mengenal Allah, semakin dia merasakan dirinya penuh kekurangan dan semakin bertambah sifat tawaduk dalam dirinya.
Sesungguhnya jalan tasawuf merupakan jalan penyucian jiwa yang mulia. Namun, jalan ini memerlukan ilmu, adab dan bimbingan yang benar. Jangan kerana terlalu ingin cepat sampai kepada Allah, seseorang akhirnya tersalah jalan. Jangan kerana mahu mencapai hakikat, seseorang meninggalkan syariat. Dan jangan kerana ingin menjadi dekat dengan Allah, akhirnya dia terjerumus ke dalam kesesatan.
Sesungguhnya para wali dan orang-orang soleh tidak dikenali kerana dakwaan mereka, tetapi dikenali melalui keikhlasan, ketawadukan, istiqamah serta kesungguhan mereka dalam mentaati Allah SWT dan mengikuti sunnah Rasulullah SAW. Itulah jalan yang selamat dan itulah jalan yang membawa seorang hamba kepada keredaan Tuhannya.
Sumber dari Rahmat Rahman
0 comments:
Catat Ulasan