BERHALA TANPA WAJAH
Zaman ini tidak lagi mendirikan patung dari batu.
Tidak lagi memahat berhala dari kayu.
Tidak lagi sujud di hadapan arca.
Namun manusia tetap menyembah.
Lebih rakus.
Lebih setia.
Lebih fanatik.
Berhala zaman ini tidak berdiri di kuil.
Ia bersemayam di hati.
Dahulu, Nabi Ibrahim alaihissalam memecahkan berhala dengan kapak.
Hari ini, tiada kapak yang cukup tajam
untuk memecahkan
berhala yang bernama aku.
Imam Al-Ghazali pernah mengingatkan:
“Apa sahaja yang menguasai hatimu selain Allah, maka itulah Tuhanmu.”
Betapa halus kalimat itu.
Betapa ngeri maknanya.
Kerana kini, manusia tidak berkata:
“Aku menyembah dunia.”
Tidak juga mengaku:
“Aku bertuhan hawa nafsu.”
Sebaliknya mereka berkata:
“Ini realiti.”
“Ini keperluan.”
“Ini tuntutan zaman.”
Dan dari bahasa yang kelihatan rasional itu,
lahirlah syirik yang paling berbahaya:
syirik yang tidak disedari.
Sumber dari Ustaz Ahmad Nasir
Hawa nafsu —
itulah berhala pertama yang paling dicintai.
Ia tidak memaksa.
Ia memujuk.
Ia berbisik dengan suara sendiri.
Manusia tidak lagi bertanya:
“Apa yang Allah redha?”
Sebaliknya bertanya:
“Apa yang aku rasa?”
Apabila rasa dijadikan kiblat,
maka iman pun berpindah arah.
Solat ditimbang dengan mood.
Aurat dirunding dengan selera.
Haram dan halal dibengkokkan
demi keselesaan jiwa.
Inilah berhala yang tidak memerlukan sembelihan darah,
cukup dengan ketaatan tanpa bantahan.
Berhala kedua bernama makhluk.
Manusia takut kehilangan manusia
lebih daripada takut kehilangan Allah.
Takut tidak disukai.
Takut ditertawakan.
Takut dianggap kolot.
Takut dipulaukan.
Lalu kebenaran disenyapkan.
Prinsip dikorbankan.
Agama dijadikan aksesori,
bukan lagi pedoman.
Manusia mula hilang dirinya
kerana terlalu ingin diterima dunia.
Hari ini, manusia membina akhlak
bukan untuk Allah,
tetapi untuk "likes" dan pujian.
Inilah penyembahan yang paling menyedihkan:
menjual akhirat
demi tepukan sementara.
Berhala ketiga ialah dunia.
Ia tidak berdiri di satu tempat,
ia mengepung dari semua arah.
Harta dijadikan ukuran nilai.
Jawatan dijadikan darjat.
Kejayaan dunia dijadikan bukti kebenaran.
Seseorang yang kaya dianggap betul,
walaupun zalim.
Yang miskin dianggap gagal,
walaupun bertaqwa.
Imam Al-Ghazali menyebut dunia
sebagai ular yang licin...
kulitnya indah,
bisanya mematikan.
Namun manusia tetap memeluknya,
sambil hairan
mengapa hati mereka mati perlahan-lahan.
Berhala keempat lebih halus:
akal tanpa wahyu.
Manusia mula berkata:
“Agama mesti rasional.”
“Ini tak logik.”
“Itu tak relevan.”
Akal yang sepatutnya menjadi hamba,
diangkat menjadi Tuhan.
Wahyu dipilih,
bukan ditaati.
Apa yang selari dengan selera diterima,
apa yang menegur hawa nafsu ditolak.
Inilah kesombongan paling berbahaya:
apabila manusia menyangka
dirinya lebih tahu
daripada Yang Maha Mengetahui.
Dan puncak segala berhala ialah
diri sendiri.
Aku.
Pendapat aku.
Perasaan aku.
Pengalaman aku.
Segala-galanya bermula dan berakhir
pada aku.
Allah hanya dipanggil
ketika aku terdesak.
Dilupakan
ketika aku selesa.
Al-Ghazali menyebut ini
sebagai hijab paling tebal:
bukan maksiat,
tetapi merasa diri sudah baik.
Wahai manusia umat akhir zaman,
jika patung masih berdiri,
ia mudah dikenal.
Tetapi berhala dalam hati
dipertahankan,
dibela,
dipuja
dengan hujah dan air mata.
Berhala hari ini tidak meminta korban binatang,
ia meminta ketaatan hidup.
Dan ramai yang memberikannya
tanpa sedar
bahawa mereka sedang menyekutukan Tuhan
dalam diam.
Maka jalan pulang
bukan dengan memusnahkan dunia,
tetapi dengan mematahkan cinta yang berlebihan.
Bukan membenci makhluk,
tetapi membebaskan hati
daripada bergantung kepada mereka.
Bukan mematikan akal,
tetapi menundukkannya
di bawah cahaya wahyu.
Dan bukan memusnahkan diri,
tetapi menghancurkan keakuan
di hadapan Allah.
Kerana tauhid bukan sekadar lafaz.
Ia adalah keberanian untuk berkata tidak
kepada semua yang cuba menggantikan Allah
di dalam hati.
Dan siapa yang berjaya memecahkan berhala dalam dirinya,
dialah pewaris sebenar
tauhid Ibrahim
di zaman yang penuh kepalsuan ini.
0 comments:
Catat Ulasan