ULAMA SU’ : BILA ILMU AGAMA DIJADIKAN ALAT MENCARI DUNIA
Ulama merupakan golongan yang sangat dimuliakan dalam Islam. Mereka adalah pewaris para nabi yang bertanggungjawab menyampaikan ilmu, membimbing masyarakat dan menunjukkan jalan kebenaran. Melalui ilmu merekalah kita mengenali Allah SWT, memahami hukum-hakam agama serta mengetahui perkara yang halal dan haram.
Namun, kita perlu sedar bahawa bukan semua orang yang mempunyai ilmu agama semestinya menjadi ulama yang baik. Dalam Islam, terdapat satu golongan yang disebut sebagai ulama su’, iaitu orang yang mempunyai ilmu tetapi menyalahgunakannya demi kepentingan hawa nafsu, pangkat, kedudukan dan habuan dunia.
Sayyidina Umar bin al-Khattab RA pernah menyatakan kebimbangannya terhadap golongan munafik yang berilmu. Mereka mengetahui agama melalui lisan, tetapi ilmu tersebut tidak meresap ke dalam hati dan tidak diterjemahkan melalui amalan. Ertinya, pandai bercakap tentang agama belum tentu seseorang itu benar-benar menghayati agama.
Rasulullah SAW juga memberikan amaran keras kepada mereka yang mempelajari ilmu agama bukan kerana Allah, tetapi semata-mata untuk mendapatkan habuan dunia. Baginda menjelaskan bahawa orang sedemikian tidak akan mencium bau syurga pada hari kiamat. (Riwayat Abu Dawud dan Ibn Majah).
Inilah bahayanya apabila ilmu agama tidak lagi digunakan untuk mencari keredaan Allah, sebaliknya dijadikan alat mendapatkan kemewahan, pengaruh dan kedudukan.
Imam al-Ghazali RH turut mengingatkan tentang bahaya ulama su’. Keburukan mereka boleh memberikan kesan yang sangat besar kepada masyarakat kerana orang ramai menjadikan golongan berilmu sebagai tempat rujukan. Apabila seseorang yang membawa nama agama menyalahgunakan kedudukannya, masyarakat mungkin turut terpengaruh dan menganggap perbuatan tersebut sebagai sesuatu yang dibenarkan oleh agama.
Antara perkara yang perlu kita waspadai ialah apabila seseorang yang mempunyai ilmu agama sanggup menggunakan agama untuk mempertahankan kezaliman, membenarkan kebatilan dan menghalalkan sesuatu yang bercanggah dengan prinsip syarak.
Ada yang sanggup mengeluarkan hujah agama untuk mempertahankan pemimpin yang melakukan kezaliman, bukan lagi untuk menasihati dan menegakkan kebenaran. Ada pula yang menggunakan agama untuk menyerang pihak yang tidak sehaluan, menyebarkan fitnah, mengadu domba dan menjatuhkan maruah orang lain dengan tuduhan yang belum terbukti.
Lebih malang apabila ada yang menganggap matlamat menghalalkan segala cara. Berbohong, memungkiri janji, mengkhianati amanah dan memutarbelitkan fakta seolah-olah tidak menjadi masalah asalkan cita-cita mereka tercapai. Sedangkan dalam Islam, matlamat yang baik tidak pernah menghalalkan cara yang haram.
Ada juga yang mudah memaki hamun, menghina dan melabelkan orang lain dengan gelaran buruk. Mereka seolah-olah menganggap diri sendiri sahaja yang benar, sedangkan orang lain semuanya salah. Lebih membimbangkan apabila perbezaan pandangan dalam perkara ijtihadi dan strategi dijadikan alasan untuk menuduh orang lain sebagai sesat, munafik atau kafir.
Tidak kurang juga yang menyalahgunakan kaedah fiqh dan dalil syarak untuk mempertahankan pendirian sendiri. Pandangan ulama lain yang mempunyai sandaran muktabar terus dipersalahkan hanya kerana tidak bersetuju dengan pandangan mereka.
Inilah antara sikap yang perlu kita jauhi. Ilmu agama sepatutnya melahirkan manusia yang lebih tawaduk, berakhlak dan berhati-hati dalam menghukum orang lain, bukannya menjadikan seseorang semakin sombong dan merasakan dirinya sentiasa betul.
Walau bagaimanapun, kita juga perlu berlaku adil. Jangan mudah melabel seseorang sebagai ulama su’ hanya kerana dia berbeza pandangan politik atau tidak bersetuju dengan pendapat kita. Ulama yang menerima jemputan pemerintah, mempunyai kekayaan atau berbeza pendekatan tidak semestinya ulama su’. Penilaian hendaklah berdasarkan bukti, amanah, tindakan dan prinsip syarak.
Sebab itulah kita perlu berhati-hati memilih guru dan tempat mengambil ilmu agama. Rasulullah SAW pernah memberikan perumpamaan bahawa orang yang bersahabat dengan orang soleh ibarat penjual minyak wangi, manakala orang yang bersahabat dengan orang buruk perangainya ibarat tukang besi.
Daripada penjual minyak wangi, kita akan mendapat bau yang harum walaupun tidak membelinya. Sebaliknya, daripada tukang besi, kita mungkin terkena percikan api, pakaian terbakar atau mendapat bau yang tidak menyenangkan. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Begitulah juga kesannya apabila kita memilih guru agama. Guru yang baik akan mendidik kita supaya semakin mengenali Allah, menjaga ibadah, memperbaiki akhlak dan menghormati sesama manusia. Sebaliknya, guru yang menyalahgunakan ilmu boleh menjadikan kita semakin taksub, kasar, sombong dan suka bermusuhan.
Janganlah kita hanya melihat seseorang berdasarkan banyaknya ilmu, hebatnya ceramah, tingginya gelaran atau ramainya pengikut. Lihat juga akhlaknya, amanahnya, keikhlasannya dan keberaniannya mempertahankan kebenaran walaupun kebenaran itu tidak menyebelahi kepentingannya sendiri.
Ulama yang benar-benar mewarisi perjuangan para nabi bukanlah orang yang menggunakan agama untuk mendapatkan dunia, tetapi orang yang menggunakan ilmunya untuk membimbing manusia menuju keredaan Allah SWT.
Akhirnya, marilah kita sama-sama memohon perlindungan Allah daripada menjadi orang berilmu yang menyalahgunakan ilmunya. Jangan pula kita menjadi pengikut yang terlalu taksub sehingga sanggup membela kesalahan seseorang hanya kerana dia tokoh yang kita sanjungi.
Ingatlah, ilmu tanpa keikhlasan boleh menjadi fitnah. Kedudukan tanpa amanah boleh membawa kehancuran. Agama pula jangan sesekali dijadikan alat untuk memenuhi kepentingan dunia.
Semoga Allah SWT mengurniakan kepada kita ilmu yang bermanfaat, hati yang ikhlas, akhlak yang mulia dan kebijaksanaan untuk mengenali antara kebenaran dengan kebatilan.
Jangan sekadar mencari ulama yang pandai berkata-kata, carilah guru yang ilmunya mendidik hati kita supaya semakin dekat dengan Allah SWT.
Sumber dari Rahmat Rahman
0 comments:
Catat Ulasan