TASAWUF: BUKAN AJARAN PELIK, TETAPI JALAN MEMBERSIHKAN HATI
"Ramai orang rajin beribadah, tetapi belum tentu hati mereka benar-benar hidup bersama Allah."
Apabila disebut perkataan tasawuf, masih ada yang terus membayangkan perkara-perkara pelik. Ada yang menganggap tasawuf hanya untuk golongan tua, ahli tarekat atau mereka yang mengasingkan diri daripada dunia. Lebih malang lagi, ada yang terus melabelnya sebagai bidaah tanpa terlebih dahulu memahami apakah sebenarnya yang dimaksudkan oleh para ulama.
Hakikatnya, tasawuf bukanlah agama baru dan bukan pula ajaran yang terpisah daripada al-Quran dan al-Sunnah. Tasawuf ialah ilmu yang mengajar manusia membersihkan hati, memperbaiki akhlak dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ringkasnya, tasawuf ialah ilmu ihsan.
Sebab itulah apabila Malaikat Jibril bertanya kepada Rasulullah SAW tentang ihsan, Baginda menjawab:
"Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu."
(Riwayat Muslim)
Perhatikan jawapan Rasulullah SAW. Baginda tidak hanya menyuruh kita bersolat atau berpuasa. Baginda mengajar supaya setiap ibadah dilakukan dengan hati yang benar-benar sedar bahawa Allah sentiasa memerhati kita. Itulah roh kepada setiap amalan.
Bayangkan dua orang sedang solat. Pergerakan mereka sama. Bacaan mereka sama. Tempoh solat mereka juga sama. Namun hati mereka sangat berbeza. Seorang solat sambil memikirkan urusan dunia, manakala seorang lagi benar-benar merasakan dirinya sedang berdiri di hadapan Allah. Solat yang kedua itulah yang menghampiri maqam ihsan.
Di sinilah datangnya peranan tasawuf. Ia mendidik hati supaya ibadah bukan sekadar rutin, tetapi menjadi saat paling indah untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Para ulama menyebut proses ini sebagai tazkiyatun nafs, iaitu penyucian jiwa. Hati manusia ibarat cermin. Jika dipenuhi karat dosa, sifat sombong, riak, dengki, cinta dunia dan hawa nafsu, cahaya hidayah akan semakin sukar memancar. Sebaliknya, apabila hati dibersihkan dengan taubat, zikir, istighfar dan mujahadah, hati akan menjadi lembut dan mudah menerima kebenaran.
Imam al-Ghazali banyak menulis tentang perkara ini. Menurut beliau, musuh paling besar manusia bukan hanya syaitan, tetapi juga hawa nafsunya sendiri. Sebab itu seseorang mungkin berjaya mengalahkan orang lain, tetapi masih gagal mengalahkan dirinya sendiri.
Penyucian jiwa bukan sesuatu yang berlaku dalam sehari. Ia adalah latihan sepanjang hayat. Ia bermula dengan menjaga solat fardu, kemudian menghiasi hidup dengan solat-solat sunat, memperbanyakkan membaca al-Quran, berzikir, beristighfar, menghadiri majlis ilmu, bermuhasabah sebelum tidur, menziarahi kubur untuk mengingati akhirat, serta mengasihi anak-anak yatim dan orang-orang yang memerlukan.
Semua amalan ini mempunyai satu tujuan, iaitu melembutkan hati. Semakin lembut hati seseorang, semakin mudah dia tunduk kepada Allah dan semakin baik akhlaknya terhadap manusia.
Sebenarnya, kita tidak perlu mencari contoh yang jauh. Lihat sahaja para imam mazhab seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam al-Syafi'i dan Imam Ahmad. Mereka bukan sekadar ilmuwan yang hebat, bahkan mereka juga terkenal dengan kezuhudan, ketakwaan, keikhlasan dan akhlak yang sangat tinggi. Mereka belajar daripada guru-guru yang bukan hanya mengajar hukum-hakam, tetapi turut mendidik hati. Itulah yang dinamakan seorang murabbi.
Malangnya, dunia hari ini lebih banyak melahirkan orang yang pandai berhujah daripada orang yang pandai memperbaiki diri. Ramai yang sibuk membahaskan hukum orang lain, tetapi jarang menangisi dosa sendiri. Ramai yang mahir berdebat di media sosial, tetapi sukar mengawal marah, hasad dengki dan ego dalam hati.
Sebab itulah ilmu tasawuf sentiasa relevan sepanjang zaman. Ia mengingatkan kita bahawa sebesar mana sekalipun ilmu seseorang, jika hatinya masih dipenuhi riak, takabbur dan cinta dunia, maka perjalanan menuju Allah masih belum selesai.
Akhirnya, tasawuf bukan tentang pakaian, gelaran atau penampilan. Tasawuf ialah tentang hati. Selagi hati masih hidup bersama Allah, sentiasa bermuhasabah dan berusaha memperbaiki diri, selagi itulah seseorang sedang meniti jalan ihsan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.
Semoga Allah SWT mengurniakan kepada kita hati yang bersih, jiwa yang tenang, akhlak yang mulia dan istiqamah dalam menyucikan diri sehingga bertemu dengan-Nya dalam keadaan Dia reda kepada kita. Amin.
Sumber dari Rahmat Rahman
0 comments:
Catat Ulasan