ZIKIR YANG TIDAK DIDENGARI MANUSIA, TETAPI HIDUP DI SISI ALLAH
Dalam kehidupan seharian, apabila disebut tentang zikir, kebanyakan orang akan membayangkan seseorang yang sedang menyebut kalimah-kalimah suci dengan lidahnya. Ada yang berzikir selepas solat, ada yang melazimi tasbih dan tahmid dalam perjalanan, dan ada juga yang menghadiri majlis-majlis zikir secara berjemaah. Semua amalan ini merupakan ibadah yang mulia dan mempunyai tempat yang istimewa dalam Islam.
Namun begitu, di sebalik zikir yang kedengaran oleh telinga manusia, terdapat satu bentuk zikir yang jauh lebih tersembunyi sifatnya. Ia tidak dilafazkan dengan suara yang kuat, tidak diketahui oleh orang lain, malah kadangkala orang yang melakukannya kelihatan seperti biasa sahaja. Tetapi di dalam hatinya, dia sentiasa mengingati Allah SWT. Inilah yang disebut oleh para ulama sebagai zikir khafi atau zikir hati.
Hakikat ini mengajar kita bahawa zikir bukan sekadar pergerakan lidah atau lantunan suara. Zikir yang sebenar ialah apabila hati turut hadir bersama Allah. Lidah mungkin diam, tetapi hati tetap hidup dengan mengingati-Nya. Bahkan ada kalanya seseorang sedang sibuk bekerja, memandu kenderaan, mengurus keluarga atau berinteraksi dengan masyarakat, namun dalam masa yang sama hatinya tetap terhubung dengan Allah SWT.
Konsep zikir hati ini bukanlah sesuatu yang asing dalam ajaran Islam. Allah SWT sendiri memerintahkan hamba-hamba-Nya agar mengingati-Nya dalam diri dengan penuh rasa rendah diri dan pengharapan. Para ulama menjelaskan bahawa ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah SAW menunjukkan bahawa mengingati Allah secara perlahan dan tersembunyi merupakan satu bentuk ibadah yang sangat bernilai. Oleh sebab itulah para ulama tasawuf memberi perhatian yang besar kepada pendidikan hati, kerana mereka memahami bahawa tujuan akhir zikir bukan sekadar menyebut nama Allah, tetapi menjadikan hati sentiasa sedar akan kehadiran-Nya.
Dalam dunia tasawuf, sering disebut bahawa seorang mukmin yang berjaya mendidik dirinya akan sampai kepada satu keadaan di mana hatinya sentiasa bersama Allah walaupun tubuhnya sibuk dengan urusan dunia. Mereka menggambarkan keadaan ini dengan ungkapan yang indah, iaitu “hati bersama Allah, sementara tangan bekerja.” Maksudnya, seseorang itu tetap menjalankan tanggungjawab kehidupannya seperti biasa, namun dunia tidak lagi menguasai hatinya. Hatinya sentiasa berpaut kepada Allah dalam setiap keadaan.
Malangnya, terdapat juga segelintir pihak yang kurang memahami bahasa yang digunakan oleh para ulama tasawuf. Apabila mereka membaca ungkapan seperti “ruh sujud kepada Allah”, “sirr tenggelam dalam kehadiran Allah” atau “zikir yang bergetar di langit”, mereka terus memahaminya secara zahir lalu menuduh ia membawa maksud yang bercanggah dengan akidah Islam. Sedangkan para ulama telah lama menjelaskan bahawa ungkapan-ungkapan tersebut hanyalah bahasa kiasan yang digunakan untuk menggambarkan keadaan hati yang dipenuhi rasa cinta, rindu, takut dan pengagungan kepada Allah SWT.
Begitu juga apabila disebut bahawa zikir seseorang “bergetar di langit”. Ungkapan ini bukan bermaksud langit benar-benar bergegar secara fizikal. Sebaliknya, ia menggambarkan betapa mulianya zikir tersebut di sisi Allah dan para malaikat. Walaupun tidak diketahui oleh manusia di bumi, namun ia tetap mendapat perhatian di alam yang lebih tinggi. Ini bertepatan dengan hadis-hadis yang menjelaskan bahawa para malaikat sentiasa memerhatikan dan menghadiri majlis-majlis zikir serta mendoakan mereka yang mengingati Allah dengan penuh keikhlasan.
Apa yang lebih penting untuk difahami ialah nilai sesuatu zikir tidak terletak pada kuat atau perlahan suaranya. Ada orang yang banyak berzikir dengan lidah tetapi hatinya masih lalai. Ada juga yang tidak banyak bercakap, tetapi hatinya sentiasa hidup dengan mengingati Allah. Sudah tentu keadaan yang paling sempurna ialah apabila lidah dan hati sama-sama berzikir. Lidah menyebut nama Allah, manakala hati pula menghayati kebesaran, rahmat dan keagungan-Nya.
Namun, keadaan hati yang sentiasa berzikir bukanlah sesuatu yang diperoleh secara tiba-tiba. Ia memerlukan latihan dan mujahadah yang berterusan. Para ulama menjelaskan bahawa zikir hati biasanya bermula daripada zikir lisan yang dilakukan secara istiqamah. Apabila seseorang sentiasa membiasakan lidahnya menyebut nama Allah, menjaga solat, memperbanyakkan taubat dan berusaha membersihkan dirinya daripada sifat-sifat yang tercela, maka sedikit demi sedikit zikir itu akan meresap ke dalam hati. Lama-kelamaan, hati akan terbiasa mengingati Allah walaupun lidah tidak lagi menyebut apa-apa.
Dalam dunia yang semakin sibuk dan penuh gangguan hari ini, peringatan tentang zikir hati menjadi semakin penting. Manusia moden hidup dalam suasana yang sentiasa bising dengan pelbagai maklumat, hiburan dan tuntutan kehidupan. Ramai yang memiliki segala kemudahan dunia tetapi masih merasakan kekosongan dan kegelisahan dalam jiwa. Mereka mencari ketenangan di merata tempat, sedangkan Allah SWT telah lama menjelaskan bahawa ketenangan yang sebenar hanya diperoleh melalui zikrullah.
Apabila hati dibiasakan mengingati Allah, seseorang akan merasakan perubahan yang besar dalam kehidupannya. Dia menjadi lebih tenang ketika menghadapi ujian, lebih sabar ketika berdepan kesukaran dan lebih reda menerima ketentuan Allah. Hatinya tidak mudah dikuasai oleh kebimbangan kerana dia sentiasa merasakan bahawa Allah bersamanya.
Akhirnya, zikir yang tidak didengari oleh manusia mengajar kita satu pelajaran yang sangat besar dalam kehidupan beragama. Tidak semua amalan yang bernilai perlu dilihat oleh manusia. Kadangkala amalan yang paling tinggi nilainya ialah amalan yang hanya diketahui oleh Allah SWT. Mungkin seseorang itu tidak dikenali oleh manusia, tidak terkenal dan tidak dipuji oleh sesiapa, tetapi hatinya sentiasa hidup dengan mengingati Allah. Di sisi manusia dia mungkin kelihatan biasa, tetapi di sisi Allah dia mempunyai kedudukan yang sangat istimewa.
Oleh sebab itu, selain menjaga amalan yang zahir, kita juga perlu memberi perhatian kepada kehidupan hati. Basahilah lidah dengan zikir, tetapi jangan biarkan hati lalai. Latihlah diri untuk mengingati Allah dalam setiap keadaan, sama ada ketika senang mahupun susah, ketika bersendirian mahupun bersama manusia. Mudah-mudahan kita tergolong dalam kalangan hamba-hamba Allah yang sentiasa hidup dengan zikrullah, yang hatinya tenang kerana mengingati-Nya, dan yang namanya dikenali di langit sebagai hamba yang sentiasa mendekatkan diri kepada Tuhannya.
Sumber dari Rahmat Rahman
0 comments:
Catat Ulasan